“井”，似乎离人们的生活越来越远了。大凡城市里的居民，现在几乎家家都用自来水而不用井水了。就池州城区而言，由于旧城改造，房地产业勃兴，除几口名井外，大部分古井被填埋了。

　　“井”产生于何时？按《世本》，井为伯益发明。伯益，嬴姓，大禹时人（传说禹指定他继承人）。但从事物的产生、发展的规律看，很难说井是某一人发明。

　　初时，人们在天然的水池里取水。天干水浅了，就挖深一点。水线继续下降，再挖深一点。为了取水方便，人们架上几根木头，这就成了真正意义的井了。随着生产的发展，劳动工具的改进，人类生活经验的丰富，掘井技术也越来越高。人们不仅在凹地上掘井，还在较高的地上掘井，井也就越挖越深。为了防止塌陷，井壁还用石砌，后来又烧砖砌筑。而且井的适用范围越来越普遍，使用面越来越广，形制越来越多样。于是井上有了井盘，有了井圈，有了护栏，不少井的四周还铺以石条，井上盖上亭子等等。

　　中国最古老的文字为甲骨文。甲骨文的“井”字为象形字。那意思人们一看就十分明了：那交叉的是架在水上的四根木头，一说是井栏；中间一点，是提水的器物。殷代土地实行国有，把土地划分为相当整齐的形式，周围有疆界，中间有小路和沟洫，纵横作“井”字状，称作“井田”，并将这一块一块的土地分给劳动者耕种。

　　孟子是战国时代人，在《孟子·滕文公上》那篇文章中有：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田”的话语。井和人们的生活是那样的息息相关。

　　写诗的人大都读过古诗源吧。古诗源中第一首诗就是远古时代的一首民谣《击垠歌》。谣前文曰：帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击垠而歌：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”帝尧之世是什么时代呢？是原始社会末期，此时也是新石器时代行将结束，由陶器时代向青铜时代过渡之时，但仍处在史前。而后，尧将部落首长的位置禅让给舜。时，大水成灾，禹治水有功，被舜选为继承人。大禹死后，他的儿子启杀了伯益，直接嗣了位，建立了中国第一个奴隶制国家夏朝。因之，井使用的年代实在是很久远很久远了。

　　而今，井在不少地方，尤其是农村还在使用。黄土高原，青海干旱地区，现在还在为吃水打井花大力气呢！而且那井是十几米深。现在井的名目也多了，不仅有土井、砖井、水泥井，还有机井等等。

　　贵池使用自来水的时间不长。一九六九年我在文化馆工作时，还用小木桶在“古舜井”里提水烧饭、洗衣呢。大概是一九七二年单位才接上管道，使用上自来水，而且一个单位共用一个龙头，有时用水要错开时间。

　　池州城区及周边现今还有多少古井？无人做过认真调查。就笔者所知道的、现存的大概有古舜井、黄公井、包公井、大成井、解厄井、玄妙观道教井、虎泉井、孔井等。已被填埋的就难以计数了。这些现存的古井，有的已经得到保护，有的待保护。现一一作些陈述。

　　古 舜 井

　　古舜井是池州城中一口十分古老的水井。据清《贵池县志》载：“《寰宇通志》：‘舜南巡时凿’。宋志：‘井在城之中心麻皮巷，今呼大井是也’。清《乾隆志》：‘正德初，知府祁司员重开’”。明《嘉靖池州府志》和清《贵池县志》的记载大致相同。

　　《寰宇通志》是明景泰七年（1456年）官修的地方总志，计一百一十九卷,传世本极少。古舜井能载入其中，可见其当时已是池州的一处胜迹。舜所处的时代是原始公社制社会末期，是史前，距今已是四千多年。

　　查阅方法，考其历史，井为“舜南巡时凿”，并非妄说。池州城四周皆水，其陆地由大大小小的山丘组成。故过去有“山乡水国”之说。宋代杨万里诗云：“千嶂围来天四合，孤城涌出水中央”也是此意。这块四周皆水的土地构成了古人最适宜的生活环境。

　　古舜井所处的位置，在今贵池区文化局后原职工宿舍楼南约二十余米处。原职工宿舍楼在城中心的一个高丘上，井在其坡下。记得上世纪七十年代有两年大水成灾。城内不少地方上了水。孝肃街口一家缝纫厂的工人，以及贵中前面一带的居民，不少人到当时文化馆楼内避水。今贵池区文化局后住宅楼一带的高地恰恰是古人生活的一个居住点（考古学上称台地形遗址）。古舜井在其坡下，这也十分符合新石器时代晚期人类生活的环境。舜所处的时代正是新石器时代晚期行将向青铜器时代过渡之时。故“舜南巡时凿”的古舜井距今是四千多年并非妄说。

　　历代，住在井周的居民在使用该井的过程中，不断地淘井清淤，久了，井也就越淘越深。后来井壁又以砖篡，井口上盖上了井盘，还在井盘上凿了两个井眼。该井的井圈为花岗石凿成，其一边低凹，给人以长久磨损之感。这也许正是明“正德初知府祁司员重开”的杰构。

　　据当地老人回忆，民国时期，井旁立着一块大碑，高约2米，宽约1.5米,碑中刻有民国十年(1921年)贵池县知事黄中题写的“古舜井”三个隶书大字（大跃进年代，井碑被毁）。前些年，该井被贵池市人民政府定为“贵池市重点文物保护单位”，今又为“池州市重点文物保护单位”。一九九三年古舜井还以“江南胜迹”之誉，被收入由江苏科学技术出版社出版的《南胜迹》一书中。

　　古时，井所在的巷子称舜井巷，宋称麻皮巷。明正德年间，池州知府何绍正改麻皮巷为舜井街，其后街名一直未变。这里俗呼大井，至今人们还常以大井头称之。不久前，这里由两家房地产开发公司分别在井南北两侧建了商住楼，这条有文化内涵且有一定知名度的“舜井巷”或呼“大井头”的地方，不知何故却以一开发商之名命名“某某文化商业街”了。

　　古地名、古街名、古商号名有其历史的沿袭性，其名字的更改是一项十分严肃的事，何况改革开放后，不少曾在解放后特别是在文革期间更改的名字又都恢复了原名。就我们池州而言，如城内的“东风街”复改为“牌坊街”，城郊的“红旗山”复改为“齐山”，“白洋河”下段复改为“清溪河”等等。

　　古舜井是池州城中的一处胜迹，它和“包公井”、“黄公井”（今俗呼杏花村井）一样，同是池州历史文化名城的组成部分。池州的“舜井巷”也和桐城的“六尺巷”一样，都各有自己的历史文化内涵。笔者以为应保留其古街巷名。

　　去年年底，古舜井整修一新，不仅新铺了井面，围了护栏，四角还吊起了小方灯。这里每天从早到晚都有居民在此浣洗，也常有游客来此观览，已成为市井中居民生活的一道景观和池州城内一处有一定历史文化内涵的景点。

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