三、有巢氏文化的国际信仰崇拜

    俄罗斯作家果戈理有句名言：“当歌曲和传说已经缄默的时候，建筑还在说话。”建筑是一种语言，建筑文化是一种恒久的物质形象文化。世界建筑文化随着时代的发展与时俱进，最具光色而傲然都市，凸显田园，装点天涯海角。然而，其佳话源头在中国——有巢氏创造巢居。换句话说，有巢氏的功德光照五洲四洋，泽被人类各色子民。

　　有巢氏暨有巢氏文化属于中华民族，也是世界文化宝库中最古老最珍贵的遗产。有学者探索中外建筑文化“传承与创新”时指出：“自有巢氏构木为巢，教民‘昼拾橡栗，暮栖木上’，开辟了人类最早最原始的建筑形式，随着人类文明的不断进步，最初所谓的‘建筑’，开始在形式、功能、内涵、风格、文化等方面，不断得以叠加和延伸。”（《别墅文化的魅力基因》）香港科普作家赵广超说：“几千年来，伟大的有巢氏在说话——几千年下来，木建筑已变成中国建筑的同义词，并且广泛地影响着临近的国家，在以石头为主的西方建筑之外，形成了一个独立自足的建筑传统。”（《不只中国木建筑》）就“楼阁”创造探源：“中国的建筑以木为主，很可能与老祖宗有巢氏有关，端艳先生所发的四幅亭台楼阁，系豪富人家具体而微的格式。实际上，中国一般的居屋，宋以前似乎与日本式的房屋极相近。”（《木构楼阁》）有学者指出：“在新几内亚岛上发现巴布亚原始文化有‘树居’的习俗，证明人类确实有过在树上‘巢居’的时代。巴布亚土著居民也许就是‘有巢氏’时代的尾巴，……‘有巢氏’诞生之后，世界各地的人类，尤其是刚刚感觉到洞穴优越性的西线人类，仍然情愿住在洞穴中，并且一直住到1.2万年之前。”（《有巢氏》）

　　有巢氏创造的“巢”，在西方、在中亚建筑学词典里即意同“原始屋”（tabernacle）。曾任中国建筑学会秘书长的现代建筑学家张钦楠新著《中国古代建筑师》，开卷第一篇即是《有巢氏——中国第一名建筑师与他的“原始屋”》。除了中国学者对“原始屋”的研究，西方也有很多建筑师和建筑学家对“原始屋”有浓厚的兴趣。18-19世纪的劳吉尔神父、夸特美尔·德昆西、维奥莱特一勒杜克三位学者即是典型代表。“在他们看来，‘原始屋’及其演变蕴含着建筑的本质，后来的建筑发展都是‘原始屋’的延伸。”

　　从国际建筑业宏观角度看，有巢氏是全人类“室居”文化首创者和世界建筑文化的始祖，所以，有巢氏成为世界各族人民景仰和祭拜的大师和圣人。

　　2007年12月19日，《新民晚报》以《中荷大学生合作项目获全球年轻工程师工程创意奖》为题发出令国人学子惊喜的消息，中国、荷兰两国11名大学生组成跨国学生组合，历时近1年的调查研究，提出一个新颖的方案——《改造中国旧厂房让农民工有“巢”》。这一方案近日获得由联合国教科文组织颁发的“第二届全球年轻工程师工程创意奖”（Mondi-alogEngineeringAward）。这个跨国学生调研团队取名“有巢”。这个由上海交通大学张英隆等6名同学和荷兰代尔夫特理工大学5名同学组成的“有巢”队，是于2006年11月注册成立的。张英隆说，“当初取名时，我们联想到中国神话传说中的人物、原始巢居的发明者‘有巢氏’，所以取了这个名字。”

　　更令全球人关注的是熊通社4月4日以《美国纽约人民隆重举行清明公祭有巢氏大典》为题，从纽约发出报道：2008年4月4日上午9时50分，戊子年清明公祭有巢氏大典在纽约市时代广场正式开始，来自海内外8000多名安德鲁萨克逊儿女聚集在有巢氏雕像前，共同祭拜使世界人民住有所居的巢皇有巢氏。有巢氏的身世可以追溯到中国古代神话，是发明巢居的大英雄，所以也称“大巢氏”。作为房地产业的开山祖师，在今年次贷危机不断深化的大背景下，来自古老中国的有巢氏受到了空前重视，资金断流的地产商，大小房奴和金融机构都不约而同的决定隆重祭祀有巢氏。在紧邻华尔街铜牛的树上已经用树枝建起了巢穴以示对巢皇的敬意。美国众议院副议长贝套劳，参议院副议长兼美国禁酒党第一副主席戈内维奇，全美妇女运动主席匝潘斯基，关岛特别行政区行政长官因花穗，以及联邦政府各部门和各州代表和各界破产群众代表共8000多人出席了活动。纽约市华尔街的有关领导主持了公祭仪式。

　　“有巢氏”暨有巢氏文化具有全人类意义与共仰价值，已成为世界人民于各种国际范围共同祭祀和崇拜的始祖和鼻祖，这是中华民族的骄傲和自豪，更是巢湖人民的骄傲和自豪。同时，巢湖人当尽快行动起来，为早日建成“有巢氏文化主题公园”献策献力。

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