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涂山庙会：申报“国遗”路有多长？    热     ★★★ 【字体：小 大】
涂山庙会：申报“国遗”路有多长？
作者：张建平    文章来源：蚌埠日报    点击数：    更新时间：2007-05-14    
      本报讯 农历三月二十八，传承千年的涂山禹王庙会穿越时空再次呈现，涂山将迎来数万民众登山朝拜。文化遗产传承着一个国家和民族的历史文化和价值观念。涂山庙会作为淮河流域传承历史悠久、影响范围广大的重要民俗活动，已被列入安徽省非物质文化遗产保护名录，并在积极申报国家级非物质文化遗产。
       今年的涂山禹王庙会暨旅游项目推介会首次由蚌埠市政府主办，怀远县政府、市旅游局承办。怀远县第16届花鼓灯艺术节，特色商品、景区景点、旅游线路、旅游商品展示展销会也同时举行。为此，市政府设置专门机构组织筹备，动员多方力量积极参与，政府的重视程度和举办规模前所未有，市民也期待着今年的涂山庙会圆满成功。
       涂山庙会能否赶超绍兴？
       无论是绍兴祭禹还是蚌埠涂山庙会，都是以弘扬大禹精神、促进经济发展、建设和谐社会为目的，通过庙会或公祭活动，进一步弘扬以爱国主义为核心的民族精神，增强民族的自豪感和感召力，增强本地区的知名度和影响力。然而，蚌埠涂山庙会无论是项目、规模、影响、效果等，都不能与绍兴相媲。
       据了解，绍兴市在祭禹前，已累计投入资金两亿多元，新建了祭禹广场、水上祭台、守陵村和夏禹文化园等。与绍兴相比，蚌埠市囿于有限财力，尚未建设与庙会有关的大型项目。有关涂山风景区的开发从上世纪80年代就开始拟议规划，目前仍在寻找投资合作伙伴。
       绍兴从去年祭禹活动开始，就创新理念，改变以往文化搭台、经济唱戏的老套路，以文化展示带动文化产业的发展。以公祭大禹陵典礼，带动中国兰亭书法节、绍兴风情旅游节、中国绍兴茶文化节等，实行一节带多节，整合节会资源。据媒体介绍，绍兴祭禹带来的社会效益和经济效益，近年在绍兴已充分体现。在1995年公祭大禹陵后，就有30多家企业注册了带有“禹”字的商标，文化经济得到长足发展。
       而涂山风景区由于缺少投入，景区建设落后，缺少必要的旅游设施。除庙会日昙花一现的盛况，其他时间游客寥寥。而庙会期间数万游客集中在数平方公里的涂山之上，短时间内不仅给环境卫生带来压力，对山体植被也造成一定的影响。
       涂山庙会申报“国遗”能否成功？
       非物质文化遗产的整体价值包括文化遗产本身及其扎根、生长、发展的人文环境和自然环境，有学者指出，非物质文化遗产的所有形式都是与孕育它的民族、地域生长构成在一起的文化综合体，并且这样的文化综合体不可拆解。涂山是“禹娶禹会禹兴”之地，涂山禹王庙会以缅怀大禹功德为主要内容，涂山庙会的文化空间以山顶禹王庙为中心，辐射周边数公里范围。与其他传统庙会一样，涂山庙会也具有物资交流、人际交流、文化娱乐三大功能。出于安全原因，原计划在涂山脚下举行的花鼓灯广场展演移回室内举行，令庙会本身失色不少。
       目前第二批国家非物质文化遗产正在申报中，申报条件除了“已列入省级非物质文化遗产名录”、“具有突出的历史、文化和科学价值”、“具有在一定群体中世代传承、活态存在的特点”、“具有鲜明特色，在当地有较大影响”等条件外，还提出“有利于增强海峡两岸和海外华人文化认同的有关项目”在优先考虑之列。与绍兴“官祭”传统相比，蚌埠涂山庙会的民间色彩更浓，参与民众更多，民俗传统更纯粹，不仅特色鲜明、影响巨大，其世代传承、活态存在的特点也非常突出。庙会当日，蚌埠及周边县市数万民众自发赶会，漫山遍野都是香客游人，庙会盛况在淮河流域首屈一指，并且在港澳台地区和海外华人华侨中有一定影响，长918米的朝禹路登山石阶就是香港爱国人士于1998年捐资修建。今年5月开始的中国古代文明探源工程项目之一的禹墟考古发掘，将为涂山庙会添注新的历史内容。从这些方面看，涂山庙会申报“国遗”还是很有希望的。
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